Когда в 1991 году впервые я попал в загадочные края Полярного Урала, многое вызывало у меня удивление. Но больше всего меня удивили местные жители – ханты. Их внутренний мир оказался поразительно отличным от моего. Незнакомым и непонятным. Я долго стоял, открыв рот, когда старик гордо рассказал, что в детстве позволил утонуть брату, не позволив себе вмешаться в провидение Великой Матери – Хозяйки реки. Сопротивление Хозяйке могло наслать ее ненависть на всю семью, поэтому он подавил в себе желание спасти брата. Интересно и их отношение к смерти: первые 5 лет после смерти они делают вид, что покойный жив и навещают его в домовине-усыпальнице. После 5 лет они больше не упоминают его имени, словно его не было никогда. Странно видеть, как 50-летний мужчина, управляющийся с 300 оленями и 5 сыновьями, идет просить разрешения уйти на 1 день в горы с русским другом. Для меня это казалось тогда смешным... сейчас так не кажется. За этими проявлениями стоит мир иной духовности и иных богов, чем Великий Отец героев-экстремалов. Понять это удалось не сразу. За понимание мне пришлось и расплатиться. Однажды приснился сон, что я поймал в горах Урала небольшого парня, больше походившего на растение, чем на человека. Он был зеленый и обросший листьями. Моя группа вдесятером с трудом его скрутила, и я уже думал как покупать ему билет до Москвы – как на человека или как на собаку, пока вдруг не понял, что он умрет без почвы Урала. Он же растительный. Пришлось его выпустить – и так... часть моей души уже никогда не со мной, если я не в этих страшных, невероятно красивых и таинственных краях. А мифология хантов стала одной из моих любимых тем.